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2018考研政治大綱已于9月15日發(fā)布，新東方在線考研政治教研室第一時(shí)間為18考研的同學(xué)總結(jié)了其中一些重要的增改考點(diǎn)。大家都知道馬原部分內(nèi)容首先是唯物論部分內(nèi)容，我們概括為物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀、意識(shí)觀和實(shí)踐觀。比較重要的應(yīng)該在實(shí)踐觀，在舊的大綱里，實(shí)踐觀里面有個(gè)非常重要的知識(shí)點(diǎn)，是“從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)”，今年大家需要特別關(guān)注的問(wèn)題是，實(shí)踐觀里面新增的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——實(shí)踐過(guò)程中人和自然的關(guān)系，這里十分重要，新增了一點(diǎn)“實(shí)踐是自然存在和社會(huì)存在泛化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)”。

大家知道在實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)改造自然，把自然當(dāng)中一系列自然的東西改造成為人工形態(tài)的東西，從而創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)，形成社會(huì)的存在，形成社會(huì)存在與自然存在之間的分化和對(duì)立。自然在實(shí)踐當(dāng)中又形成了自然與社會(huì)的統(tǒng)一和聯(lián)系，實(shí)踐是造成自然和社會(huì)當(dāng)中既分化又統(tǒng)一，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了人和自然的關(guān)系。

這樣暗示給大家一個(gè)十分重要的復(fù)習(xí)切入點(diǎn)和重要點(diǎn)，考試過(guò)程當(dāng)中大家牢牢記住這個(gè)東西，實(shí)踐當(dāng)中人和自然之間的關(guān)系，要引起大家高度重視。在講課過(guò)程中曾經(jīng)反復(fù)講過(guò)，它是唯物論重要的原理，實(shí)踐和人與自然的關(guān)系，不同的實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)人與自然的活動(dòng)不同，不當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)會(huì)破壞人與自然的關(guān)系，適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)會(huì)協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，解決環(huán)境問(wèn)題，推動(dòng)綠色發(fā)展。

世界的物質(zhì)性，過(guò)去講是從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)，把它刪除了，變成了實(shí)踐是自然存在與社會(huì)存在的區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)，它是新增知識(shí)點(diǎn)，也特別強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系。其他叫世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義，現(xiàn)在變成世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義，有些字眼的調(diào)整，這是唯物論方面。

我們看唯物史觀，社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，現(xiàn)在改成決定力量，由基礎(chǔ)改成決定力量，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，歷年真題里面考過(guò)八道選題點(diǎn)，很有可能唯物史觀是今年命題里的亮點(diǎn)。

首先看社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系。

生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)變成了生產(chǎn)力的含義和基本要素，結(jié)構(gòu)變成了基本要素。但是有一個(gè)新知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科技，唯物史觀里面另外一個(gè)主題是“科技”，科技十分重要。形成了一個(gè)科技是生產(chǎn)力重要的因素，新增知識(shí)點(diǎn)。

調(diào)整知識(shí)點(diǎn)除了科技之外，我們描述社會(huì)發(fā)展時(shí)，要描述社會(huì)發(fā)展的兩大規(guī)律：第一，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律。調(diào)整為上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律及其理論和現(xiàn)實(shí)意義，以及生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其理論和現(xiàn)實(shí)意義。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)十分重要，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)現(xiàn)狀的規(guī)律，既要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整生產(chǎn)機(jī)制，適應(yīng)生產(chǎn)的發(fā)展。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

階級(jí)的產(chǎn)生和本質(zhì)，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的社會(huì)革命的根源和作用概括為社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和作用。還有一個(gè)十分重要的調(diào)整點(diǎn)，就是改革的性質(zhì)和作用，強(qiáng)調(diào)改革的作用，這個(gè)調(diào)整知識(shí)點(diǎn)，里面講到改革也是十分重要。后面科技，把科技的含義、科技革命的作用直接合并成為科技的作用，特別是它的雙重性。

這一次調(diào)整比較大的是認(rèn)識(shí)論。

1.把認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之中的，把實(shí)踐的本質(zhì)、基本特征與基本形式，實(shí)踐過(guò)程中的主體、客體與中介，合并為科學(xué)的實(shí)踐觀。

2.把認(rèn)識(shí)中的兩種對(duì)立，唯物主義的反映論和唯物主義的能動(dòng)反映論概括為辯證唯物主義和舊唯物主義對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的不同回答，這都是合并的內(nèi)容。

3.最重要的是認(rèn)識(shí)過(guò)程及其規(guī)律，他把認(rèn)識(shí)過(guò)程之中有感性到理性第一次飛躍，由理性到實(shí)踐是第二次飛躍，以及認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性高度概括為一句話(huà)是實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展，這個(gè)合并非常重要。我們講的毛澤東《實(shí)踐論》原版展示，今年是《實(shí)踐論》發(fā)表80周年， 認(rèn)識(shí)的總規(guī)律是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展。認(rèn)識(shí)總過(guò)程的兩個(gè)規(guī)律。

4.真理觀里面，把認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性因素和非理性因素刪掉，真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性這些東西就拆分為真理的客觀性、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系。尤其重要的是真理的絕對(duì)性和相對(duì)性和及其辯證關(guān)系，這個(gè)是另外一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，任何真理是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一，作為絕對(duì)真理就要堅(jiān)持，絕對(duì)相對(duì)真理就要發(fā)展，既堅(jiān)持又發(fā)展，這也是比較重要的知識(shí)點(diǎn)。

5.真理和價(jià)值的關(guān)系，也進(jìn)行了調(diào)整。強(qiáng)調(diào)真理和價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一，這個(gè)考過(guò)了。認(rèn)識(shí)世界和改造世界，自由與必然，從必然走向自由，這個(gè)之前考過(guò)了。

認(rèn)識(shí)論當(dāng)中把握兩個(gè)主題，第一個(gè)是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，第二個(gè)了解絕對(duì)真理和相對(duì)真理的原理，認(rèn)識(shí)論馬克思主義。

以上是新東方在線考研政治教研室為大家整理的部分增改考點(diǎn)，希望能為18考生的備考帶來(lái)幫助!